الفوضوية واللا سلطوية.

مختصر للفكر والتاريخ الفوضوي.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%B6%D9%88%D9%8A%D8%A9

مصطلح لاسلطوية يقابل مصطلح anarchism بالإنكليزية وهو اشتقاق من اليونانية ( αναρχία ) التي تعني بدون حاكم أو ملك أو رئيس. اللاسلطوية كاتجاه سياسي يقوم على مبادئ اللاسلطوية، فهي تدل على مجمل الجمعيات والأحزاب السياسية التي تهدف لإزالة سلطة الدولة المركزية، لتعتمد في تنظيم أمورها على خدمات المتطوعين من كافة أعضاء المجتمعات . كما يمكن أن تشير هذه الكلمة إلى مفهوم اجتماعي فهي تشير إلى حركة اجتماعية تحاول إلغاء أي مؤسسة سلطوية authoritarian institutions وبخاصة الدولة أي الحكومة.

يرفض اللاسلطويون بشدة ما يصفه بهم بعض المنظرين من أن اللاسلطوية anarchy مرادفة للفوضى Disorder، الشواش Chaos، العدمية nihilism أو اللانظامية anomie، فهم يعتبرون المجتمع اللاسلطوي مجتمعًا مضادًا للسلطة anti-authoritarian متناغم يعتمد على التشارك الطوعي للأفراد الأحرار في التجمعات التلقائية والإدارة الذاتية self-governance لأمور المجتمع . وتتفاوت الآراء بين من يرى ذلك مجرد رؤية طوباوية للمجتمع يصعب تحقيقها، وبين من يراها طريقة للخراب والفوضى المطلقة وهي وجهة النظر التي تجعل البعض يترجم اللاسلطوية على انها "فوضوية"، وبين من يرى هذه الرؤية والفلسفة الطريقة المثلى للتخلص من أخطار السلطوية المدمرة على المجتمعات والإنسان ويحاولون تبني اللاسلطوية لتقليص السلطات في المجتمعات قدر الإمكان .

مع هذا فإن كلمة "أناركي" Anarchy استخدمت كثيرا في الثقافة الغربية استخدامات كثيرة فقد استخدمت بمعنى المخربين والفوضويين، و لانعدم بعض المراجع التي تصفها بأنها : "أي فعل يستخدم وسائل عنيفة لتخريب تنظيم المجتمعات" [1] ، و في الحقيقة الكثير من المنظرين السياسيين يربطون اللاسلطوية (أو الفوضوية حسب رؤيتهم) بحب للفوضى و انعدام النظام حتى باستخدام العنف .

لكن في الحقيقة استراتيجية تبني العنف ليست متبناة من قبل جميع اللاسلطويين فالعديد من اللاسلطويين يرفضون استخدام العنف، في حين يؤيده البعض الآخر مسميا إياه "النضال المسلح". كما إن النظريات حول كيفية بناء وتسيير المجتمع اللاسلطوي مختلفة ومتعددة.
اللاسلطوية الفردية لا تمثل في النهاية أغلبية ضممن إطار اللاسلطويين ، فغالبية اللاسلطويين يفضلون نوعا من المدرسة الجمعية collectivism او المجتمعانية communitarianism .[11] غالبا ما يسود في أوساط اللاسلطويين دفاع عن المدرسة الجمعية و الثورات العنيفة و ذلك منذ أيام الدولية الأولى و حتى اضمحلال الحركة اللاسلطوية و خسارتها في الحرب الأهلية الإسبانية [12]


[تحرير] الحركة الدولية الأولى

Mikhail Bakunin 1814-1876 المقال الرئيسي: تجمع العمال الدولي و اللاسلطوية و الماركسية
في أوروبا، أعقب ثورة 1848 نوع من المواجهات العنيفة، بعد عشرين عاما في عام 1864 تشكل تجمع العمال الدولي الذي يعرف لاحركة الدولية الأولى 'First International' والتي وحدت عدة تيارات ثورية أوروبية متنوعة، بمن فيهم أتباع برودون في فرنسا، وبلانكويست Blanquists واتحاديو تجارة بريطانيا، الاشتراكيون والديمقراطيون الاشتراكيون. كانت نتيجة الارتباط الذكي بين هذه المجموعات والحركات العمالية الفعالة أن اسم the International أصبح اسما مميزا لمنظمة مميزة.


شعار المجلس الفبدرالي الإسباني لاتحاد العمال الدولي.أصبح كارل ماركس لاحقا شخصية قيادية ضمن الاتحاد الدولي وعضوا في مجلسه العام. لكن هذا قاد لاعتراض أتباع برودون التبادليون على نظرية اشتراكية الدولة state socialism لماركس ، مدافعين عن الملكيات الخاصة الصغيرة والحريات السياسية. في عام 1868 انضم ميخائيل باكونين متحالفا مع القسم الاشتراكي المعادي للسلطوية من الاتحاد الدولي، مدافعا عن الرفض الثوري للدولة و تجميع الملكية . بداية كان تحالف الجمعيين مع الماركسيين لدفع الاتحاد الدولي باتجاه اشتراكي ثوري. لكن لاحقا زاد هذا الأمر من استقطاب الاتحاد إلى مخيمين أو فرقتين، فرقة تؤيد ماركس وفرقة تؤيد باكونين، أصبح ماركس وباكونين شخصيتين قياديتين تتزعمان الطرفين المتنازعين.

كثيرا ما وصف باكونين أفكار ماركس بأنها سلطوية authoritarian و تنبأ بأن حزب ماركس إذا وصل للسلطة، قإن قياديها سيحلون مكان الطبقة الحاكمة ruling class التي حاربوا ضدها. [13] في عام 1872 ، أدي النزاع أخيرا لانفصال نهائي و كامل بين المجموعتين، عندما نظم ماركس إقصاءا لباكونين و جيمس غويلام James Guillaume من الاتحاد الدولي ضمن مجلس هاغو (Hague Congress) ونقل الأقسام الرئيسية للاتحاد إلى نيويورك. نتيجة ذلك كان تجمع القسم المعادي للسلطوية مشكلين اتحادهم الخاص ضمن مجلس سانت إيمير St. Imier Congress، متبنين لبرنامج لاسلطوي ثوري

[تحرير] اللاسلطوية و تنظيم العمال
المقال الرئيسي: تعاونية لاسلطوية و اللاسلطوية في إسبانيا
كان القسم المعادي للسلطوية ضمن الاتحاد الدولي طليعة ما سمي لاحقا (التعاونية اللاسطوية) ، متطلعين "لاستبدال صلاحيات و قدرات الدولة" "بمنظمة عمل حرة و عفوية الأداء" [15]

تشكل في فرنسا عام 1895 التجمع العام للعمل General Confederation of Labour, CGT), بالفرنسية Confédération Générale du Travail بعد تشكل فدرالية العمال الإسبان (Spanish Workers Federation) في عام 1881 . الخطوة الأكثر نجاحا في إسبانيا كانت تشكل التجمع الوطني للعمل (National Confederation of Labour: CNT ) بالإسبانية : Confederación Nacional del Trabajo عام 1910. قبل الأربعينات كان CNT أهم عامل في تحديد سياسات الطبقة العاملة في إسبانيا كما لعب دورا أساسيا في الحرب الأهلية الإسبانية . اندمج سي.إن.تي مع الاتحاد الدولي للعمال International Workers Association المتشكل عام 1922 و الذي أصبح يمثل أكثر من 2 مليون عاملا من خمسة عشرة دولة في أوروبا و أمريكا اللاتينية.

أكبر منظمة عمل لاسلطوية حاليا في إسبانيا هي Confederación General del Trabajo أو (CGT) إضافة ل CNT . [16]


[تحرير] الثورة الروسية
المقال الرئيسي: الثورة الروسية 1917
ساهم اللاسلطويون الروس مع البلاشفة في ثورتي فبراير و أكتوبر ، و دعم الكثير من اللاسلطويين تسلم البلاشفة للحكم في البداية . لكن البلاشة سرعان ما انقلبوا على اللاسلطويين و المعارضات اليسارية مما ادى لنزاع تجلى في اضطرابات كرونشتادت 1921 . تم سجن اللاسلطويين في روسيا الوسطى أو اقتيدوا في زنزانات تحت الأرض أو اجبروا على الانضمام للبلاشفة المنتصرين . في أوكرانيا قاتل اللاسلطويون في الحرب الأهلية ضد البيض و أيضا ضد البلاشفة كجزء من Makhnovshchina peasant army تحت قيادة نيستور ماخنو .

اللاسلطويون الأمريكان المنفيون إيما غولدمان و ألكسندر بيركمان كانوا من بين المحتجين على سياسات البلاشفة و قمع انتفاضة كرونشتادت، قبل أن يغادروا روسيا . كليهما ألفوا لاحقا متحدثين عن خبرتهم في روسيا راغبين في فضح و كشف التحكم البلشفي السلطوي. بالنسبة لهم كانت تنبؤات باكونين حول تبعات و نتائج حكم الماركسيين قد ثبتت صحتها بدون جدال [17]

انتصار البلاشفة في ثورة أكتوبر و ما تلاها من الحرب الهلية الروسية أضرت لاحقا كثيرا بالحركات اللاسلطوية دوليا. فالعديد من العمال و الناشطين رأوا أن نجاح البلاشفة وضع مثالا يحتذى: نتيجة ذلك كان نمو الحزاب الشيوعية على حساب الأحزاب اللاسلطوية و غيرها من الحركات الاجتماعية. في فرنسا مثلا والولايات المتحدة، الحركات التعاونية (النقابية) الرئيسية من CGT و IWW بأو يناون بنفسهم عن اللاسلطوية باتجاه التقرب من المنظمة الشيوعية الدولية Communist International أو ما يدعى (Comintern).

في باريس، أقصيت مجموعة ديلو ترودا من اللاسلطوين الروس بمن فيهم نيستور ماخنو و بداو بتشكيل شكل جديد من المنظمات في مواجهة بنى البلشفية ومنظماتها. بيانهم عام 1926 المعروف بالقاعدة التنظيمية للشيوعين الليبرتاريانيين Organisational Platform of the Libertarian Communists [18] مدعوما بالعديد من اللاسلطويين الشيوعيين ، مع معارضة العديد من اللاسلطويين . هذه المجموعة الذين عرفوا لاحقا باسم مؤسسي القاعدة (Platformist) تضم حاليا حركة التضان العمالي Workers Solidarity Movement في إيرلندا و الفدرالية الشمالية الشرقية للشيوعيين اللاسلطويين في أمريكا الشمالية .

النضال ضد الفاشية
المقال الرئيسي: معاداة الفاشية و اللاسلطوية في إسبانيا
في العشرينات و الثلاثينات ، كانت الديناميات المألوفة لللاسلطوية و تنازعاتها مع الدولة قد تحورت إلى شكل نهوض و مقاومة الفاشية في أوروبا. شهدت إيطاليا النزاع الأول مع الفاشية. لعب اللاسلطويون دورا بارزا في المنظمة المعادية للفاشية Arditi del Popolo. هذه المجموعة كانت الأقوى في المنطقة من حيث ممارساتها اللاسلطوية و قد حققت إنجازات وانتصارات عديدة، منها دحر القمصان السوداء في مرحلة سيطرة اللاسلطوين على بارما في أغسطس 1922 [19]. في فرنسا ، بينما كان الفاشيون يقتربون من النصر في اضطرابات فبراير 1934 ، توزع اللاسلطويين على ما دعي بالجبهة الموحدة . [20] في إسبانيا ، رفض CNT مبدئيا الانضمام للتحالف الانتخابي للجبهة الشعبية و عدم تصويت أنصار سي.إن.تي قاد لانتصار الجناح اليميني.لكن عام 1936 تغيرت سياسة سي.إن.تي و صوت اللاسلطويون لصالح الجبهة الشعبية popular front معيدين إياها إلى السلطة . بعد أشهر ، حاولت الطبقة الحاكمة القيام بانقلاب سرعان ما أدى لنشوب الحرب الأهلية الإسبانية
مدارس الفكر اللاسلطوي

التبادلية
المقال الرئيسي: تبادلية (نظرية اقتصادية)
التبادلية تعتبر أحد مدارس اللاسلطوية التي يترافق ذكرها مع اسم بيير-جوزيف برودون ، الذي يعتبر أول من اطلق على نفسه و فكرة اسم (لا سلطوي او انارشيست ) . في كتابه الأساسي ما هي الملكية؟ (Qu'est-ce que la propriété?, نشر عام 1840), قام برودون وضع أسس نظرية اقتصادية تقوم على أساس نظرية القيمة في العمل labor theory of value التي تقول ان السعر الحقيقي للشيء او البضاعة (الكلفة الحقيقية) هو مقدار العمل أو الجهد البشري الذي استنفذ في إنتاجه . بالتالي فإن أي شخص يريد بيع أي منتج أو بضاعة لا يجب أن يتقاضى أكثر من قيمة العمل الذي بذل في عملية الإنتاج . حسب برودون : "فإنه العمل و العمل فقط ، هو المنتج لكل عناصر المال و الثروة ..طبقا لقانون التكافؤ المتغير لكنه الأكيد " كان برودون حريصا أيضا على ان يسدي نصيحته القيمة بهذا الخصوص بأن : " قيمة العمل عبارة عن تعبير شخصي، وهو أيضا ترقب للنتيجة من السبب" [21] يتميز الفكر التبادلي بأنه ينحو نحو التشارك الحر ، بشكل بنك تبادلي يدار ديمقراطيا .


الكثير من التبادليين يؤمنون ان السوق بدون تدخل جكومي ستشهد حالات من الانتعاش الاقتصادي لأن الشركات ستضطر للمنافسة مع بعضها على اليد العاملة كما يتنافس العمال على الشركات . إذا أوقفت الحكومات تدخلها في حماية الاحتكارات ، فإن كل عامل سينال فعلا و بشكل طبيعي قيمة "إنتاجه الكامل" بدون أن ينقص من استحقاقات صاحب العمل ..[22] لكن ، العامل الأقل إنتاجية سينال أقل من العامل الأكثر إنتاجية كما ستكون الملكيات الشخصية و الصغيرة محمية و مصانة ..[2]


تبادلية برودون أثرت بشكل كبير على لاسلطويي أمريكا الفرديين [23] بالأخص مع تجارب جوسيا وارين و بنيامين توكر الذي قام بترجمة اعمال برودون إلى الانكليزية .قام برودون أيضا بالتأكيد على التشارك بين المنتجين [23] البعض يرى التبادلية على انها تقع في موقع متوسط بين الفردية و الجمعية.[24]


اللاسلطوية الجمعية
المقال الرئيسي: لاسلطوية جمعية
اللاسلطوية الجمعية Collectivist anarchism تعرف أيضا بالجمعية اللاسلطوية 'anarcho-collectivism' ، هي المدرسة الأكثر بروزا في فكر ميخائيل باكونين Mikhail Bakunin و القسم المعادي للسلطوية من اتحاد العمال الدولي (1864-1876). بعكس التبادلية تنكر الجمعية أي وجود للملكيات الخاصة لوسائل الإنتاج و تعارضها، وعوضا عن ذلك تنادي بأن الملكية يجب ان تكون جمعية . يتقاضى العمال أجرهم حسب الوقت الذي يبذلونه في الإنتاج، بدل فكرة توزيع المنتجات حسب الحاجة (الموجودة في الشيوعية و الماركسية) في الشيوعية اللاسلطوية anarcho-communism . في أوائل الثمانينات من القرن التاسع عشر 1880ات ، كانت معظم الحركات اللاسلطوية الأوروبية قد اعتمدت مواقع ضمن إطار الشيوعية اللاسلطوية داعمة مبدأ التوزيع حسب الحاجة و ليس حسب العمل ، مع أن الحركات الأولى في إسبانيا كانت تميل للفكر اللاسلطوي الجمعي .

مع أن اللاسلطوية الجمعية تدافع عن تعويض العمل ، فإنهم يتمسكون بإمكانية الانتقال قبل-الثوري إلى النظام الشيوعي الذي يوزع الناتج حسب الحاجة . [25] نشأت اللاسلطوية الجمعية مرافقة للماركسية لكنها معاكسة لها ، فمع أن الماركسية تدافع و تتطلع بشدة إلى مجتمع جمعي بدون دولة ، بسبب معارضة اللاسلطوية الجمعية لديكتاتورية البروليتاريا في الماركسية : [26]


الشيوعية اللاسلطوية
المقال الرئيسي: شيوعية لاسلطوية
يعتبر جوزيف ديجاك أحد أوائل عرف بالشيوعيين اللاسلطويين و أول شخص وصف نفسه بأنه "اشتراكي ليبرالي".[27] Unlike Proudhon, he argued that "it is not the product of his or her labor that the worker has a right to, but to the satisfaction of his or her needs, whatever may be their nature."[14] من الشيوعيين اللاسلطويين المهمين أيضا نجد أسماء مثل : بيتر كروبوتكين ، إيما غولدمان ، ألكسندر بيركمان و إيريكو مالاتيستا . الكثير من الناشطسن في حركات التعاونية اللاسلطوية يصفون انفسهم بأنهم : "شيوعيون لاسلطويون"

كتاب اسحاق بوينت المنشور عام 1932 El comunismo libertario [28] تم اعتماده من قبل الحركات الإسبانية كإعلان و دستور للمجتمع ما بعد الثوري .

يضع الشيوعيون اللاسلطويون هدفا لهم تحقيق مجتمع مؤلف من "تنوع لامتناه من المجموعات و التجمعات federations من مختلف الأحجام و الدرجات ... لكل غرض او عمل ممكن " حيث يتم توزيع الثروة (الإنتاج) طبقا للحاجات المحددة شخصيا لكل شخص ، بحيث يمكن لكل شخص " أن يحصل على تأمين و تطوير مواهبه و قدارته الأخلاقية و الفنية و المعرفية " his faculties, intellectual, artistic and moral," بدلا من تطوير أمور محصورة معدودة فقط. [29]

التعاونية اللاسلطوية أو النقابية اللاسلطوية


Flag used by Anarcho-syndicalists.شهد أوائل القرن العشرين نشوء حركة التعاونية او النقابية اللاسلطوية Anarcho-syndicalism كمدرسة مستقلة من الفكر اللاسلطوي تركز أساسا على الحركة العمالية أكثر من سابقاتها من الماردس اللاسلطوية. تعتبر التعاونية اللاسلطوية الاتحادات والتجمعات التجارية كقوة كامنة للتغيير الاجتماعي الثوري، الذي سيستبدل الرأسمالية و الدولة بمجتمع جديد محكوم ديمقراطيا من قبل العمال. تبحث التعاونية اللاسلطوية عن إزالة النظام الاحتكاري الطبقي وإلغاء الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، باعتبار هذه الملكية هي سبب نشوء الطبقات الاجتماعية.

ثلاثة مباديء أساسية تميز مدرسة التعاونية اللاسلطوية : تضامن العمال workers' solidarity ، الفعل المباشر direct action و الإدارة الذاتية من قبل العمال ، كما يظهر أحيانا ذكر لمصطلح إضراب عام general strike .

رودولف روكر أحد أهم الأصوات في حركات التعاونية اللاسلطوية قام بكتابة أبحاث مهمة و جهات نظره حول أصل الحركة و لماذا يعتقد أنها ذات أهمية لمستقبل العمال في منشوره عام 1938 : Anarchosyndicalism [30]. مع أن هذه المرسة تترافق على الأكثر مع نضال العمال في أوائل القرن العشرين خاصة في فرنسا و إسبانيا ، فما زال هناك العديد من الحركات التعاونية اللاسلطوية فعالة إلى اليوم . إلا ان بعض اللاسلطويين المعارضين لها يحاولون إخراجها من دائرة اللاسلطويين.

اللاسلطوية الفردية
المقال الرئيسي: لاسلطوية فردية
اللاسلطوية الفردية اتجاه فلسفي لاسلطوي يؤكد كثيرا على فكرة المساواة في الحرية و الملكية الفردية الخاصة ، آخذة الكثير من مباديء و تقاليد الليبرالية الكلاسيكية . [32] اللاسلطويون الفرديون يعتقدون ان "الوعي الفردي و ميزة الاهتمام الذاتي يجب ان لا يحدها شيء سواء كان جسم جمعي collective body او سلطة عامة public authority ." [33]

لا أرى بيئة مناسبة للفوضوية في الأردن، وذلك لانتفاء ركن أساسي من أركانها، وهو قدرة المجاميع على التحرك. أولا لا يوجد إحساس بالمجاميع، والحلول الفردية هي النظرية السائدة بين غالبية الأفراد، ثانيا وجود (سلطة) قمعية لا تسهل نشوء هذه المجاميع. اعتقادي هو أن المرحلة الحالية لا تسمح باختلاف حقيقي بين معظم ذوي الجذور الماركسية، واليسارية عموما، بل إنني مستعد لتقبل تحالف من نوع ما مع القوميين. ويكون هدف هذه المرحلة هو إزالة السلطة الحاكمة. وحتى ننجح في ذلك لا بد من تحرك منظم إلى حد ما، مع عدم إغفال أهمية ترك بعض الفوضى في العمل، مما يضفي طابع عدم التوقع على العمل، من قبل الخصم بالطبع!

انا لا أعتقد انه بإمكاننا الادعاء بأن هناك وجود أناركي حقيقي في الاردن. وان كان هناك بدء بتشكل مثل هذه الفلسفة بين بعض اوساط الرفاق. و الاهم من هذا وذاك السؤال المطروح على الرفاق الاناركيين .... هل يعتقدون بان الوضع في الاردن يسمح بان ينشؤو حركة اناركية حقيقة مستدامة و يمكن ان تحقق بعض الحضور الشعبي اذ ان الحضور الكبير في النشاطات هو اساس نجاح حراكها كما رأينا في احتجاجات سياتل و جنوة . فهل من الممكن اعادة التجربة في الاردن؟؟؟؟

يوجد أناركييون في الأردن. وليس أناركية. وبالتالي ما في "وجود أناركي حقيقي"
تماماً كما يوجد شيوعيوون في الأردن, ولا توجد شيوعية...

إذا منفكر فيها, يوجد حالياً بحدود 30 رفيق فوضوي سواء داخل أو خارج اليسار اللأجتماغي (ولا أدري إذا كانت هناك حلقات أخرى لم أقابلها). وذلك يضاهي القطاع الشبابي في الحزب الشيوعي مثلاّ...3 مرات. ونحن هنا نتحدث عن أعضاء فاعلين ومش بس اجتماعات. ذكر التحرك الفوضوي في الأردن حتى الآن في صحيفتين رسمييتين و مجلة... في أخر شهرين فقط. والتحرك على اتصال مع الفوضويين حول العالم من دول ومدن وبلدات كثيرة. ما أحاول أن أقوله أن الفوضوية لم تأت من السماء, وبالرغم من حداثتها أردنياً إلّا أنها تنمو وتتصل وتفرض نموذجاً. قد تخطأ وقد تصيب, لكنها كحركة, موجودة.

هل الوضع في الأردن يسمح؟ نعم. لم يكن الوضع يسمح في أوكرانيا لكن التجربة الماخنوية نجحت تحت نظام قيصري متوحش, وتحت اعتداءات الجيش الأحمر الغاصب (حقاً). وفي أسبانيا, تحولت التقابات إلى مدير البلاد ومسيرها تحت قيادة ال CNT (النقابة الفلاحية والعمالية الفوضوية ذات المليون عضو) رغم أن بقايا النظام الإقطاعي السابق, والحزب الشيوعي, والفاشيين حاربوا التجربة. وحتى السوفييت أول تأسيسها تعتبر فخراً للشعب الروسي الذي ضرب مثالاً في الروح اللاسلطوية والثورية.

ما أود قوله هنا, أن التجارب مختلفة, والحلول الأسبانية ليست ما نتغنّى به, ولا الفرنسية, ولا.... السلطة القمعية موجودة في الأردن كما كانت في أوكرانيا, والشعب قد لا يكون واع بالقدر الذي يودّه أن يكون منير حمارنة. والقمع هنا كما كان في روسيا... وبالتالي الأنركية موجودة, في كل واحد منّا. وشباب, هذا ليس كلام Cheesy. طالما أنّك ضد القمع والسلطة, أنت أناركي.

السؤال برأيي هو كيف سيكون شكل التجربة إن حصلت؟ نقابية (سينديكالية), ربما شيء مبني على المحافظات, أو ربما تركيبة تستطيع استيعاب العشيرة.

أكيد, كلامكم صحيح بالنسبة للمجاميع, لكن التوسع والزيادة في العدد تعالج تدريجياً المشكلة. رفاق, في أخر أسبوع ازداد عدد الأنركيين من حولي بـ5, متى أستقطب الشيوعي 5 أعضاء باسبوع؟؟